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5月24日上午，團風縣賈廟鄉文化站一樓大廳傳出咚咚鑼鼓聲，團風絲弦鑼鼓隊的隊員們早已等候多時。

“如果說交響樂的節奏看指揮家手里的指揮棒，那咱們絲弦鑼鼓的節奏就看這個馬鑼了?！毙芴嵘弥掷锏鸟R鑼一邊演示一邊介紹道。

馬鑼因外形像馬蹄，故名為馬鑼。只見熊提生左手用大拇指、食指、無名指夾著鑼身，不停地移擺轉動，右手用一個頭大尾小的木槌連擊鑼心，木槌擊鑼心時，正好趕上鑼身與手指脫離接觸之際，發出奇特的悅耳之聲。

(資料圖片僅供參考)

“馬鑼的音色和音的長短，可以通過左手擺轉幅度的大小來改變。我們在表演的過程中，為了達到獨特的藝術效果，還可以將馬鑼垂直向上空拋出，增加它的觀賞性和娛樂性?！闭f罷，熊提生熟練地將手中的馬鑼拋向空中近2米高，待其降落后穩穩接住又繼續演奏。

外形獨特且演奏方式多樣的馬鑼，只是團風絲弦鑼鼓隊眾多樂器中的一個。

據史料記載，絲弦鑼鼓由打擊樂、吹奏樂、彈撥樂、拉弦樂四大類20余種樂器組成。起源于清雍正年間，距今已近300年歷史了。民眾常在祭祀、節慶、紅白喜事等活動中演奏，演出人數一般在18人以上，最多可達百人。

打擊樂聲的粗獷奔放加上弦樂的細膩優美，絲弦鑼鼓以前在農村的表演相當壯觀。直到20世紀80年代中期，隨著電視、卡拉OK等現代音響設備的出現，絲弦鑼鼓隊的表演開始逐漸減少。據專家初步考證，團風絲弦鑼鼓是鄂東地區現存唯一的一支絲弦鑼鼓隊伍。2013年，團風將其成功申報為省級非遺保護項目。

5月24日，記者來到團風縣賈廟鄉文化站，與團風絲弦鑼鼓隊面對面，探訪團風絲弦鑼鼓發展軌跡，了解絲弦鑼鼓現狀。

聚星成火， 打造一支傳承隊伍

團風絲弦鑼鼓隊目前共有18人，平均年齡達60歲。

生生不息，薪火相傳。

今年38歲的賀榮是隊伍里的老幺?！爱敵跏切軒煾笛?，我才知道咱們這兒還有個絲弦鑼鼓隊。開始只是好奇，想著可以當作娛樂項目，沒想到從2016年一下娛樂到了現在。”賀榮笑著說。

賀榮口中的熊師傅——熊提生，是團風熊家塆絲弦鑼鼓第八代傳人，也是縣里唯一一位絲弦鑼鼓的省級非遺傳承人。

今年69歲的熊提生出生于賈廟鄉熊家塆村，這是團風縣北部大崎山腳下的一個小村莊。

史料記載，熊家塆絲弦鑼鼓起源于清雍正年間，是由羅田的一位王姓師傅傳藝于此，至清末已發展到鼎盛時期，全塆男女老幼都會吹拉彈唱。

1944年秋，鄂東一帶大旱，到處拜神求雨，熊家塆絲弦鑼鼓就隨求雨大軍表演到了新洲、羅田、麻城等地。

1958年人民公社成立時，熊家塆30多人的絲弦鑼鼓隊受邀到區政府所在地賈廟進行慶典表演，受到了當時縣、區領導及社會各界的高度贊賞，一時間轟動四周。

“我是受我伯父的影響，愛上絲弦鑼鼓的?！毙芴嵘f，他的伯父熊作堂，是絲弦鑼鼓的第七代傳承人，從小就能熟練吹拉嗩吶、京胡、笛子、簫等樂器。25歲進入塆組絲弦鑼鼓隊擔任嗩吶手。2015年被申報為省級非遺傳承人。

由于近幾年農村人口大量外流，加之老一輩師傅相繼去世，隊伍嚴重萎縮、部分重要曲牌失傳、演奏技巧退化，絲弦鑼鼓面臨后繼無人的窘境。

“這樣下去不是辦法?！睙o奈之下，熊提生找到賈廟鄉文化站當時的站長漆正德尋求幫助。

老祖宗的技藝一旦出現年齡或技術斷層，就有失傳風險。非遺想要“活下來”，關鍵在人?？上胍^承發揚非遺的光彩，并不能輕易速成，需要真本領，更需要恒心。

可上哪兒去找有本領還有恒心的人呢？

老站長漆正德一拍腦袋，想起自己的老同學陳友松。

陳友松是漆柱山村牌子鑼鼓的隊長，擅長嗩吶、小鼓、大鼓、胡琴等樂器，有著30多年的表演經歷。牌子鑼鼓與絲弦鑼鼓都是團風縣廣為流傳的民間器樂。不同于絲弦鑼鼓，牌子鑼鼓流傳的范圍更為廣泛，團風縣境內幾乎村村都有自己的鑼鼓班。

“有隊伍還有管弦樂的基礎，何不把這個群體匯聚起來？”

漆正德帶著熊提生找到陳友松表露自己的想法，三人一拍即合，并在全鄉范圍內選拔民間管弦樂基礎較好的愛好者，以及邀請民間楚劇團的伴奏人員加入到絲弦鑼鼓隊伍。

2013年，團風絲弦鑼鼓隊成立了。

自此之后，團風絲弦鑼鼓隊開始在各種民間活動中嶄露頭角。2023年5月，在團風首屆文化旅游節的舞臺上，絲弦鑼鼓更是叫好連連。

記者 呂潔 攝

溯本求源，重尋一張傳承曲譜

團風古稱烏林。據《團風鎮志》記載，唐代以前，烏林四面環水，蘆葦叢生，常有烏鵲來此息憩，故名烏林。

山川草木、蟲魚鳥獸，一幅幅綠色生態圖不僅被載入了官方的歷史書冊，也被寫入了民間的傳承曲譜。

“《八哥洗澡》就是還原八哥洗澡的場景，《雁別翅》就是模仿大雁撲棱翅膀?！崩顫駨陌锾统鲆豁承偶埡笊扉_雙臂模仿大雁扇動翅膀，俏皮的模樣惹得一旁的隊員哈哈大笑。

今年76歲的李濟民是絲弦鑼鼓隊里年紀最大的隊員。然而，年紀最大的他面對絲弦鑼鼓卻絲毫不含糊。

“這個就是咱們平時用的曲譜。”李濟民說。

李濟民口中的曲譜，就是他隨身攜帶的一沓信紙。攤開信紙，里面是用黑色鋼筆一筆一畫手寫的音符，曲譜之間還填滿了紅色中性筆標注的記號?！斑@些曲譜的名字很多都帶有動物，比如大雁、天鵝、八哥，作曲的靈感基本都來自對大自然的觀察，通過這些曲子可以感受到當時人與自然相處得多么和諧！”李濟民自豪地說。

“別看李老師手里的這沓曲譜只是幾頁信紙，它們的來歷可不容易啦！”賀榮說。

由于絲弦鑼鼓樂隊龐大，為了保證演奏效果，需要演奏者們的默契配合和對整個樂曲的熟悉把控。所以，不同于現在常見的簡譜、五線譜，李濟民手中的曲譜是由簡譜、工尺譜和打擊樂譜三部分組成?！斑@一行簡譜是陳友松他們花了兩年多找回來的。”李濟民指著曲譜說。

工尺譜是中國漢族傳統記譜法之一。因用工、尺等字記寫唱名而得名，源自中國唐朝時期，屬于文字譜的一種?？墒谴謇镎J識工尺譜的人并不多，外加部分曲譜遺失，現有的曲譜并不完整。

看不懂工尺譜，那就想辦法把它“翻譯”成大家看得懂的簡譜。殘存曲譜不完整，那就想辦法復原成完整的曲譜。前期，老站長漆正德試圖通過相關文藝工作者的幫助來“找回”曲譜，結果“復原”的譜子和原曲譜演奏出來的效果總有差異。

找“洋專家”不行，那就找“土專家”。

老師傅相繼離世。2010年，時年79歲的熊雁明是熊家塆組里最后一位接受過傳統絲弦鑼鼓學習的老人。老人家不會“翻譯”曲譜但聽過原曲譜，陳友松沒聽過原曲譜但會“翻譯”曲譜。那就一個音符一個音符“翻”，一個節奏一個節奏聽，一篇曲譜一篇曲譜找。一邊“翻譯”，一邊“校對”，總能把譜子“找回來”。

就這樣三人開啟了漫漫“尋譜路”。兩年時間，前后修改十幾次。終于，經過長期的挖掘整理，團風縣賈廟鄉現收錄有《雁別翅》《撲天鵝》《八哥洗澡》《牛擦癢》《回頭望》等18個曲牌。

記者 余濤 攝

賡續薪火，擔起一份傳承責任

四季更迭，時光如大浪淘沙般從歷史的長河中淘出了很多故事，也留下了金子般寶貴的財富。

為了保護傳承團風絲弦鑼鼓，團風縣委、縣政府給予扶持，組織文化工作者深入田間地頭，對絲弦鑼鼓進行收集整理，采集了一批原始文字、音像資料。2006年，團風絲弦鑼鼓被列入黃岡市非物質文化遺產保護名錄，2013年成功申報為省級非遺保護項目。

中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，而非物質文化遺產作為其中不可或缺的重要組成部分，要通過一代又一代人在延續光輝的同時，開創性地傳承下去。絲弦鑼鼓是一面鏡子，讓我們看到非遺項目的前世今生，看到非遺保護的艱難，也看到傳承創新的使命。

2017年，賈廟鄉文化站的老站長漆正德退休離崗。新站長漆磊接過父親手中的交接棒，繼續在非遺傳承路上向前行進。

“父親的大半輩子都是在文化站里度過的，我從小在這里長大，文化站就像是我的第二個家?！逼崂谡f。

如今，團風絲弦鑼鼓隊開始頻繁現身于市、縣級的大型活動?！爸袊幕z產日即將到來，熊師傅他們又要忙起來了?！逼崂谛χf。

“為了讓演出效果更好，我們還設計了統一的演出服?！逼崂谝贿厪墓褡永锬贸鰳逢牭难莩龇贿呎f。

演出服以紅色為主色調，金色鑲邊，胸前盤踞兩條祥龍，褲腿則繡上了金色祥云。隊員們換上喜慶的演出服，現場表演了一小段傳承曲目。

場地雖小，依舊不能阻擋鑼鼓喧天、響徹云霄。

當提及傳承，漆磊沒有豪言壯語，只是淡淡地說：“我們有責任也有義務把這個項目傳承和保護下去。”

截至目前，針對團風絲弦鑼鼓項目保護，已成立由專家參與、縣主管領導擔任組長、縣文體局具體負責的保護領導小組；聘請專家組成研究機構，以文化站為基地開展輔導培訓，培養骨干力量；完成制作團風絲弦鑼鼓專題紀錄片并錄制演奏現有曲牌。除此之外，賈廟鄉文化站每年定期開展絲弦鑼鼓培訓班，加強藝術交流。

下一步，賈廟鄉文化站還將打造團風絲弦鑼鼓非遺基地。通過展示團風絲弦鑼鼓的相關樂器、服裝，并聯合當地小學開展“絲弦鑼鼓進校園活動”等宣傳活動，讓更多人認識、了解、傳承團風絲弦鑼鼓。

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團風絲弦鑼鼓簡介

團風絲弦鑼鼓是團風縣獨一無二的民間器樂演奏藝術形式。它是人們長期生活當中提煉形成的民俗交響樂，是團風縣非物質文化遺產寶庫中的瑰寶。

據初步考證，團風熊家塆絲弦鑼鼓隊是鄂東地區現存唯一的一支絲弦鑼鼓隊伍。它曲牌多樣，樂器齊全，演奏活動頻繁，是當地群眾喜聞樂見的藝術形式。絲弦鑼鼓由打擊樂、吹奏樂、彈撥樂、拉弦樂四類樂器組成。其中打擊樂器8種：包括大鼓、馬鑼、大鑼、小鑼、缽、皿磬、云板、梆鼓。吹、彈、拉樂器10多種：包括二胡、京胡、板胡、月琴、琵琶、笛子、簫、笙、嗩吶等。演出人數一般在18人以上，最多可達百人。根據需要，可原地靜態演奏，也可在行進中動態演奏。演奏由馬鑼手通過將馬鑼拋空數米后接打來指揮整個樂隊，打擊樂和管弦樂可交替演奏，也可分別演奏，演奏技巧性強，演奏陣勢宏大，音樂悠揚動聽，是農村祭祀、節慶、紅白喜事等重大活動不可缺少的民間大型交響樂。

團風縣熊家塆絲弦鑼鼓起源于清雍正年間，是由羅田的一位王姓師傅傳藝于此，至清末已發展到鼎盛時期，全塆男女老幼都會吹拉彈唱。1944年秋，鄂東一帶大旱，到處拜神求雨，絲弦鑼鼓就隨求雨大軍表演到了新洲、羅田、麻城等地。1958年人民公社成立時，熊家塆30多人的絲弦鑼鼓隊受邀到區政府所在地賈廟進行慶典表演，受到了當時縣、區領導及社會各界的高度贊賞，一時間轟動縣區。經過長期的挖掘整理和保護，現收錄有《雁別翅》、《撲天鵝》、《八哥洗澡》、《牛擦癢》、《回頭望》等18個曲牌，2006年被列入黃岡市非物質文化遺產保護名錄，2013年成功申報為省級非遺保護項目。

近二十年，由于農村人口大量外流，加之老一輩師傅相繼去世，絲弦鑼鼓面臨后繼無人的窘境。因此，對絲弦鑼鼓的搶救保護已迫在眉睫。

團風縣熊家塆絲弦鑼鼓的主要傳承人熊提生，吹拉彈唱樣樣精通，一生鐘情絲弦鑼鼓，是不可多得的傳承人。在有關部門的幫助下，絲弦鑼鼓得到資金扶持、人員培訓及勞務補貼等方面的支持，使團風絲弦鑼鼓逐步恢復。

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